前言第3-4頁

[vivienkuo]

心理治療所實施的東西，斗膽的說一句，
可以說是"人間科學"吧。
心理治療需要全身心的投入，
人和人之間的主觀發生關係是不可避免的。

話雖這麼說，疏於用某種方法把自己的存在對象化，
就很可能變成一個獨善者。
這時候，明確自己依存的學派，
可能使對象化這個過程更加方便一些。

有人主張，如果屬於某一個學派、
作什麼都依靠著這個學派的理論，
容易產生偏差，還不如不挑選任何學派，
做事時盡可能不受任何拘束的選擇正確的方法。

這樣的主張聽上去好像很正統，可實際上
看看抱著這種主張的人在做些什麼就會發現，
很多情況下，要麼是極端的獨善-----
這世上只有自己的是對的，
要麼什麼都不承諾、繞著困難走。

嘴上說著自己是非分明、公正無私，
可自己的判斷究竟是怎麼做出來的？
在這一點上未免對自己太過寬鬆、隨便了。

選擇一個學派，不是因為它正確，
而是因為它適合自己。
或者說它是一面合適的鏡子，
能夠鑑定自己做出的判斷，
所以才選擇了它。

[vivienkuo]

《心理治療之路》這一本書最吸引我的地方，
就是能引導我思考以前從來沒有思考過的問題。

第一次讀這本書的時候，看到這段話，就覺得被寫中了。
自己就是沒有挑選任何學派的輔導人員，
所以時常沒有辦法判斷自己的做法到底適不適合。

以前學了十大學派的理論，
總覺得理論歸理論，實務歸實務，兩者毫不相干。
殊不知理論是實務的鏡子，能夠鑑定自己做出的判斷，是非常重要的。

跟督導學習後，慢慢瞭解了一些生命價值的核心精神，
所有在輔導中遇到的困難，都可以拿來跟這個核心精神進行核對，
無所適從的狀況就會慢慢減少了。

[tcpcchen]

專輔老師最大的問題並不是沒有學派
反而是學派太多，太雜學了。
因為雜學的結果，反而變得跟沒有學派一般
無所適從！

但是依於一個學派，並不表示就是安全的
就如同河合隼雄先生所提到的說法
專於一個學派，也會有鑽入牛角尖
進入死胡同的危險

最保險的其實是要有一個正確的生命觀點
只要依於這個生命觀
或者說是這個核心價值
那麼你要依於一個學派
或者依於所有的學派
都不會是問題
因為依於正確的生命觀來做諮商輔導
就能夠將所有的學派一以貫之