守則十

[tcpcchen]

在輔導、諮商、治療人員的養成過程中，並沒有教你如何讓心定下來，這與文化因素有關。西方文化強調「我」，東方文化追求「無我」。

而心要定下來，必須要能安於「寂靜」，也就是要在克制欲望貪念、憤怒生氣以及自滿自以為知的過程中，來降伏心猿意馬，心才定得下來。而這個過程，會與西方文化所架構出來的訓練課程有所衝突。

由這裡也可以了解，Mindfulness所訓練出來的，是讓心靜下來。

[fannyru]

很有同感，最近省思過去的所學，以前的學習，教導我們要自我覺察，覺察你內在真正的渴望與需求，覺察被哪些過去的未盡事務所干擾，表達或處理它。

但是，有時候，覺察並不一定造成改變，表達也未必適合社會情境需求，有的時候也覺得那像無底洞，是怎麼也餵不飽的聯想，帶來了更多情緒，卻沒有止盡。

知道這些感覺為自己所有，知道這些情緒的來由也未必就能夠讓自己更快樂(曾經可以，但後來覺得是越覺察越痛苦，因為這些情緒是越想越多，"我"--養得越大)

讀了Mindfulness的書，在書上讀到，神經連結與情緒的關聯，才發現這樣的聯想只是將這些負面情緒刻畫得更深刻而已，下次連結的更快，但卻未必能夠解決得更快。Mindfulness教的專注呼吸，當下，接納與不批判，練習個幾周後覺得很受用，心情自然平靜許多，但是，版主說，這只是靜不是定。

雖然自己還沒有辦法做到定的境界，但是隱約有感覺那是有差別的。

版主說 "無我"，我想，是不是能"無我"時，自然也能夠無欲則剛，比較不會受到外界的好壞批評，或者事情不順自己的意就起煩惱了，定力也會比較好？是這樣嗎？

[tcpcchen]

東方文化所強調的「無我」，是希望個人能縮小自己，能放寬心胸，能與天地合一，能無為而為。

但是「無我」並不代表對周遭環境的變化能免於影響，也不代表就能對榮辱毀譽無動於心。那需要有豁達的生命觀來支撐，才可能做得到。

而老子說的無欲，基本功夫還是得從節制、克制欲望著手

因此，因於正確的生命觀才能心甘情願的「無我」，
而也因於正確的生命觀才願意自我克制約束，願意持戒
這兩項功夫合起來，才能引發真實的定力，而不只是讓心靜下來。